Thời gian và không gian

     

CHƯƠNG BA

MỐI TƯƠNG quan lại

GIỮA THỜI GIAN VÀ KHÔNG GIAN

I.KHÔNG GIAN THỰC CHẤT CÓ BAO NHIÊU CHIỀU? II.THỜI GIAN ĐI trong KHÔNG GIAN ĐỂ LÀM GÌ ? III.THỜI GIAN CÓ VÔ TẬN và VĨNH CỬU IV.LUẬN VỀ KHÔNG GIAN và THỜI GIAN bài bác của Bà Bát-Nương Diêu-Trì-Cung

I. KHÔNG GIAN THỰC CHẤT CÓ BAO NHIÊU CHIỀU?

không khí cong? gồm thể, nhưng sẽ là với trái đất nhiều chiều hơn, còn với bọn chúng ta, nhân loại 3 chiều của họ vẫn chỉ thẳng mà thôi.

Hãy tưởng tượng một tờ giấy với một đoạn thẳng vẽ trên đó, đó là 1 trong hình hình ảnh 2 chiều. Hiện giờ hãy vẽ tiếp tế đó một con người , chúng ta sẽ bao gồm một con fan 2 chiều: không gian chỉ tất cả hai chiều cùng đoạn thẳng trước khía cạnh anh ta luôn luôn luôn thẳng. Chúng ta cũng có thể gấp tờ giấy lại và nói rằng nó cong tuy vậy với nhân đồ gia dụng của họ thì nó luôn là một đoạn thẳng bởi vì hiển nhiên khi chúng ta gấp tờ giấy lại là chúng ta đã mang đến nó một chiều không khí thứ tía nhưng một con fan hai chiều thì chỉ biết gồm hai chiều nhưng mà thôi yêu cầu không thể biết đến chiều cong thứ ba này. Chúng ta cũng vậy, họ làm sao nhận ra sự cong của không khí vì nó đã thuộc về một chiều không gian khác mà lại con bạn không cảm nhận được.

Bạn đang xem: Thời gian và không gian

GIỚI THIỆU TÓM TẮT CỦA KHÔNG-THỜI GIAN:

Einstein qua định hướng tương đối cho rằng không gian, ví dụ điển hình - các phòng nhiều người đang ngồi trong, với thời gian, hồ hết phút mà khắc ghi đi vào coi của bạn, là tất cả các phần của một thực thể thứ lý, cáckhông-thời gian. Không-thời giancó tứ chiều, khoảng tương ứng với tây-đông, bắc-nam, lên xuống.Chúng tôi có thể lái xe trường đoản cú đông sang tây, tự bắc cho tới nam, và tăng trưởng đi xuống núi.Chúng ta không thể di chuyển trong không khí mà không phải di chuyển hẳn qua thời gian!

Không-thời gian hay được cho là lịch sử của toàn vũ trụ, chứa phần đa "sự kiện" đã từng có lần xảy ra.Thời gian-tức là từng điểm bên trên đường-thế giới của một con người nói phổ biến được cho là một trong thực thể thay mặt cho một sự kiện tuần trường đoản cú trong cuộc sống của cá nhân, từ lúc sinh ra cho đến chết.

*

Trongvật lý,không-thời gianlà bất kỳmô hình toán học kết hợpkhông gianvà thời gianvào mộtliên tục.Không-thời gian thường xuyên diễn giải được không gianba chiềuvà thời gian đóng sứ mệnh của mộtchiều thứ tứ .

Theo thừa nhận thức của Euclide, vũ trụcó bakích thướccủa không khí và một kích thước của thời gian. Bằng phương pháp kết hợp không khí và thời gian, các nhà đồ lý có ý nghĩa sâu sắc đơn giản hóa một số lượng phệ cáclý thuyết thiết bị lý, tương tự như mô tả một giải pháp thống nhất không dừng lại ở đó các buổi giao lưu của vũ trụ.

Trongcơ học tập cổ điển, sử dụng không khí Euclide thay bởi không-thời gian là say đắm hợp, như thời hạn được xem là phổ quát và liên tục, được hòa bình với tình trạng vận động của các quan tiếp giáp viên.Tuy nhiên, trong yếu tố hoàn cảnh tương đối, thời gian không thể được phân cách với tía chiều của không gian, cũng chính vì tỷ lệ quan gần kề được trên đó thời gian trôi qua mang lại một đối tượng người sử dụng phụ trực thuộc vào đối tượng người dùng vận tốctương đối so với người xem và vào sức khỏe của cường độtrường hấp dẫn, rất có thể làm chậm thời gian qua.

II. THỜI GIAN ĐI trong KHÔNG GIAN ĐỂ LÀM GÌ ?

VŨ TRỤ CHÍNH LÀ KHÔNG GIAN và THỜI GIAN

vào cơ học cổ xưa của Galilée (đầu thay kỉ XVII), cùng vật lí học cổ điển của Iesac Newton, (đầu vậy kỉ XVIII): không gian và thời hạn là bất di bất dịch, là xuất xắc đối.

Theo Newton: khối lượng và năng lượng tồn tại như hai tư tưởng khác nhau. Đó là 1 quan niệm giai cấp suốt mấy trăm năm. Theo Newton, tích điện của một quả đại đại chưng đang nằm yên ổn sẽ bằng không.

Theo thuyết tương đối của Einstein thì hàm lượng năng lượng của trái đạn này hết sức lớn. “Thuyết kha khá hẹp” làm đổi khác cả lí thuyết về không gian và thời gian.“Thuyết tương đối hẹp” vẫn dẫn đến những tác dụng đáng ghê ngạc. Theo đó, không gian và thời gian không thể là phần đa khái niệm có ý nghĩa sâu sắc thống tốt nhất vạn năng nữa mà dựa vào vào tâm trạng của người quan sát. Trọng lượng cũng không còn mang ý nghĩa thống tuyệt nhất vạn năng với bất biến, cân nặng có thể chuyển đổi thành tích điện và ngược lại.

Thuyết tương đối hẹp vận dụng cho các tình huống đặc biệt, có tốc độ tương đương với tốc độ ánh sáng. Chỉ tất cả ở hồ hết quá trình chuyển đổi hạt nhân nguyên tử, diễn ra với sự thâm nhập của lực thúc đẩy mạnh, tốc độ của những hạt cơ bạn dạng và các hạt nhân nguyên tử. Chẳng hạn, một chiếc thước khi nó chuyển động càng nhanh thì càng co ngắn lại; trang bị thể chuyển động càng nhanh thì sẽ càng nặng thêm.

bé tàu vũ trụ chuyển động càng cấp tốc thì thời hạn càng chậm lại. Einstein đã đo lường và tính toán và kết luận: “Tốc độ ánh sáng là ko đổi, gần bởi 300000km/giây, bất kỳ ta chuyển động về phía mối cung cấp sáng tuyệt ngược lại.

Albert Einstein suy ra hệ thức: E = mc2, trong đó:

E là năng lượng,

m là khối lượng,

c là tốc độ ánh sáng sủa (bằng 300000 km/s).

côn trùng quan hệ tích điện – khối lượng suy ra từ cách làm E=mc2 của những nhà đồ lí nguyên tử sẽ tính được sức công phá của bom nguyên tử xuất xắc bom khinh khí và năng lượng phát ra tự lò làm phản ứng nguyên tử, công suất của những nhà máy năng lượng điện nguyên tử. Nó là 1 trong những hệ thức chiếu thẳng qua suốt cả tòa nhà vật lí hiện nay đại, ngược về tận điểm ban đầu, vụ nổ Big Bang phương pháp ta trăng tròn tỉ năm, hoặc lý giải những quy trình tổng hợp hạt nhân trong những vì sao; và tích điện mặt trời giúp trái đất có sự sinh sống là tích điện được sản sinh nhờ quy trình tương tác mạnh. Bắt lại:

- thế giới của Newton bao gồm bốn chiều : cha chiều để tả ko gian, với một chiều là thời gian: với định điều khoản "vạn thứ hấp dẫn" (gravitation universelle), Newton lộ diện cho khoa học một kỷ nguyên mới, một hệ thống cơ khí mà trong những số ấy mỗi vận động trong không khí đều đề xuất tuân theo định hiện tượng một cách chính xác, từ một trái táo khuyết tới một ngôi sao. Cơ khí của Newton dựa lên đưa thuyết tất cả một không gian độc nhất, cùng đặc điểm khắp nơi, với một thời hạn tuyệt đối, độc nhất..

thời gian của Einstein tùy thuộc vào hệ quy chiếu được chọn, gồm tính tương đối:

Einstein không để vấn đề thời hạn như một điều tiên nghiệm, nhưng xem xét tới khoảng thời gian đo giữa hai sự kiện, bởi những quan sát viên ở hồ hết hệ quy chiếu (référentiels) khác nhau. Ông cho thấy rằng các khoảng thời hạn đó không giống nhau.

trong thuyết tương đối hẹp của Einstein, thời gian gắn liền với hệ quy chiếu, dẫu vậy còn ở trong vào hệ thống bốn chiều, cùng rất không gian, để miêu tả sự chuyển động.Trong thuyết kha khá tổng quát thì lại không giống hẳn. Không gian-thời gian trở thành bản chất của vũ trụ, bị ảnh hưởng bởi phép tắc hấp dẫn. Vũ trụ không phải chỉ làm việc trong không khí và thời gian, mà chính là không gian cùng thời gian. Thời gian là 1 phần tử của vũ trụ, nó thuộc vào kết cấu của vũ trụ.

JULES LAGNEAU cho rằng không gian và thời gian không thể bóc rời nhau được, trừ khi bằng cách trừu tượng hóa. "Không gian và thời gian là sự chuyển động được trừu tượng hóa". Dẫu vậy nếu không khí và thời gian đều là minh chứng của sự tùy trực thuộc của ta vào sự vật, thì cũng có những sự khác biệt giữa hai quan niệm này : "Không gian là lốt hiệu quyền lực của ta. Thời gian là dấu hiệu sự bất lực của ta".

Đến đây, chúng ta có thể hiểu thời hạn là một phần tử của vũ trụ. Thời gian đi trong không khí để thiên hà hoạt động.Thời gian được xem như một mối cung cấp lực khiến cho sự tiến hóa của muôn đồ gia dụng trong cố gắng giới bao la này.

III. THỜI GIAN CÓ VÔ TẬN và VĨNH CỬU

cho tới nay, tín đồ ta chỉ biết thời hạn có một chiều duy nhất: đó là từ thừa khứ đến bây giờ và tương lai. Do sự vận chuyển không ngừng của quả đât vật hóa học từ vi mô đến vĩ mô, và bao gồm cả trong ý thức, thừa nhận thức cơ mà trạng thái cùng vị trí (xét theo ý kiến động lực học) của các vật không xong thay đổi, biến đổi. Chúng cần thiết trở về với tinh thần hay địa điểm trước kia được. Thời gian tất cả vô tận như ta vẫn thường nói không? Nếu không thì điểm đầu cùng điểm cuối của chính nó là đâu? bọn họ sẽ làm cái gi với các hiểu biết đó? Nói một giải pháp dễ hiểu, thời hạn là dòng cho ta biết sự A với sự B , loại nào xảy ra trước dòng nào. Một cách tổng thể hơn, nó là đại lượng cho thấy sự tình tiết của những quá trình, về lắp thêm tự cùng mức độ của chúng. Thời hạn chỉ trôi theo một chiều tuyệt nhất và đa số gì thông liền nhau trong loại chiều đó họ gọi là quan hệ giới tính nhân – quả. Vậy thời gian có điểm bước đầu và xong hay không.

đầu tiên ta thấy thời gian không hề vô hạn trong vượt khứ, nó thành lập vào cơ hội vũ trụ thành lập (BIGBANG). Thời gian bước đầu từ Big Bang, nó ko vô hạn trong thừa khứ mà lại nó bắt đầu trước khi chúng ta ra đời khoảng chừng 15 - 20tỷ năm…Vậy nó tất cả điểm xong xuôi hay không?Phải chăng thời gian sẽ xong xuôi cùng với sự chấm hết của không gian, tức là của vũ trụ? mà lại liệu vũ trụ có chấm hết hay là không và nó sẽ chấm dứt ra sao?

Vũ trụ bắt đầu bằng một vụ nổ to và tự đó kích thước của nó cứ tăng vọt và không gian chúng ta biết tới cũng tăng ko ngừng... Vậy thì sự dãn nở dựa vào vào loại gì? Đó đó là hằng số Hubble. Nó cho bọn họ biết chính xác về quá trình tăng tốc của sự co giãn để giới thiệu được kết luận đúng chuẩn bằng một phép tính ngược đối kháng giản.

giả dụ vũ trụ là đóng, chúng ta sẽ nghe biết sự kết thức thời gian tại một thời điểm xong xuôi đưa toàn bộ trở về cùng với ZERO.Còn giả dụ vũ trụ là mở giỏi phẳng thì sao? ngoài hành tinh sẽ co và giãn mãi mãi, vậy thời gian là vô hạn?

Đến nay có thể khẳng định bọn họ đang sinh sống trong một thiên hà mở (Opened Univers) vày những quan sát cách đây không lâu nhất đã cho biết rằng ngoài trái đất đang co giãn với gia tốc rất mạnh…Vậy, liệu có một điểm kết thúc của thời hạn không? ( trích trong “Bàn về vũ trụ học hiện tại đại”)

Thời gian hoàn toàn có thể nào xong lại và chấm dứt ? thời gian không thể nào kết thúc lại được, vị một lý do giản dị là thời hạn không đi, cũng không lúc nào chảy.Trong một cuốn sách bắt đầu ra, tựa đề "Ngày mà lại thời gian kết thúc lại", giáo sư Jean Bernard đưa ra một giả thuyết trọn vẹn tưởng tượng : vào một giờ phút nào đó, thời gian bỗng nhiên ngừng lại, tạo ra muôn vàn đảo lộn trong xóm hội... Thiệt ra, đó chỉ có thể là kim đồng hồ chấm dứt lại, hoặc là thời gian hoàn thành lại cho một trong những sinh hoạt thôi, chứ quan yếu nào toàn bộ thời gian trong vũ trụ ngừng lại được. Chính vì nếu thời gian dứt lại vẫn không còn gì khác hết, sẽ là tận thế. Hơn nữa, sẽ không còn ai nhằm mà nhận định và đánh giá được đó là tận nuốm !

Trước đây bạn ta đã tin rằng nếu phần lớn vật mất tích khỏi trái đất thì vẫn còn đấy lại không gian và thời gian; nhưngtheo triết lý tương đối, không khí và thời hạn cũng sẽ mất tích theo cùng phần lớn vật”.Khởi đi từ triết lý tương đối rộng cơ mà Einstein giới thiệu độ năm 1915-1916 , cho đến bây giờ đã được các nhà thứ lý tiến bộ tin tưởng tuyệt vời ! Để rồi từ đó đã dẫn đến kim chỉ nan vũ trụ Big Bang, cho đến lúc này Big Bang được coi như như chân lý hình thành vũ trụ …

gs Stephen W.Hawking phát biểu:Không thành vụ việc Nó được tạo nên cùng Big Bang.Đó là không gian và thời gian được chế tác dựng. Trong ý nghĩa sâu sắc đó thời hạn có bắt đầu , ko gian cũng có thể có khởi đầu.

dưới đây là nội dung bài viết của giáo sư S.W.Hawking (năm 1996): Trong bài viết này, tôi muốn đàm luận về thời gian, có hay là không có một bắt đầu và tương tự như vậy cùng với sự xong của thời gian. Toàn bộ các bởi chứng bên cạnh đó chỉ ra rằng, vũ trụ ko tồn tại tồn tại mà tất cả một khởi đầu, khoảng tầm 15 tỉ năm kia đây. Đây rất có thể là khám phá đáng để ý nhất của dải ngân hà học hiện nay đại. Điều này vẫn được bằng lòng rộng rãi. Nhưng họ còn chưa biết, liệu vũ trụ sẽ có được một kết thúc hay không. dẫu vậy vũ trụ có đi mang đến đoạn kết của chính nó thì cũng ko dưới đôi mươi tỉ năm nữa…

Thang thời hạn của vũ trụ là rất lớn so với đời người. Vì đó, sẽ không mấy ngạc nhiên khi mãi ngay sát đây, vũ trụ vẫn biết tới tĩnh, và không thay đổi theo thời gian. Nói bí quyết khác, vấn đề này phải là hiển nhiên, rằng xóm hội sẽ tiến triển dựa trên văn hóa và công nghệ. Điều này đã cho thấy rằng, “pha” lúc này của lịch sử loài người không thể gồm trước vài ngàn năm được. Khoác khác, chúng ta sẽ còn được thách thức nhiều nữa. Vì chưng đó, rất tự nhiên để tin tưởng rằng loài người và cả vũ trụ, bao gồm một bắt đầu từ trước đây rất lâu. Rất không ít người cảm thấy không vui với ý tưởng phát minh vũ trụ gồm một khởi đầu, bởi vì điều này ngoài ra ám chỉ tới việc tồn trên của một thế lực siêu nhiên làm sao đó đã tạo ra vũ trụ. Họ ưa thích với tinh thần vũ trụ và loài tín đồ tồn tại mãi mãi... Mặc dù nhiên, tình hình sẽ rất khác khi nhận biết rằng vũ trụ thì ko tĩnh mà đang dãn nở. Các vũ trụ đang chuyển động ra cách nhau rất nhanh.

Xem thêm: Dịch Vụ Cho Thuê Địa Chỉ Đăng Ký Kinh Doanh Cho Công Ty Mới, Cho Thuê Địa Chỉ Đăng Ký Kinh Doanh (Chỉ 499

· Chú thích: thiên hà của họ chỉ là một trong trong số các tỉ thiên hà trong vũ trụ.. .

Khi đầy đủ sự khiếu nại trước Vụ nổ lớn không nhằm lại hầu như hệ quả quan sát, bạn cũng có thể cắt quăng quật nó thoát ra khỏi lý thuyết, cùng nói rằng thời gian ban đầu từ Vụ nổ lớn. Vụ nổ lớn là 1 trong những sự bước đầu tất yếu mức sử dụng bởi các định mức sử dụng động lực học tập đang điều hành quản lý vũ trụ. Bởi vì đó, nó là bản chất của vũ trụ chứ chưa phải nhờ vào trong 1 tác động nào đó từ mặt ngoài

Để bàn luận về các quan giáp trong vũ trụ, thật hữu ích nếu vẽ ra một giãn đồ dùng sự khiếu nại trong không gian và thời gian, với thời gian là trục đứng và không gian là phương diện ngang (phần không khí vuông góc cùng với trục thời gian. Để miêu tả chính xác giãn thiết bị này, thật sự buộc phải một size mẫu tứ chiều. Mặc dù nhiên, do giới hạn của trang giấy này, chúng ta cũng có thể tạm màn trình diễn chúng vào một mặt hai chiều. Vị đó, chỉ hoàn toàn có thể vẽ ra đây một phía không gian.

Khi chúng ta nhìn vào vũ trụ, họ đang chú ý ngược quay trở lại quá khứ, vì ánh nắng phải mất một khoảng thời gian để đi từ các thiên thể đến chúng ta tại thời điểm hiện tại. Điều này có nghĩa, các sự kiện mà bọn họ quan gần kề thấy nằm trong nón tia nắng quá khứ của bọn chúng ta.

-Đỉnh nón là địa điểm của chúng ta ở thời khắc hiện tại. Lúc đi ngược thời gian trên giản đồ, nón tia nắng càng không ngừng mở rộng và vì chưng đó, diện tích s của nó đang tăng lên.

-Tuy nhiên, nếu tất cả đủ vật hóa học trong nón ánh nắng quá khứ của bọn chúng ta, nó đang bẻ cong các tia sáng hướng về phía nhau. Điều này dẫn đến, khi chúng ta lần ngược quay trở lại quá khứ, diện tích s của nón ánh sáng sẽ tiến cho cực đại, với sau đó bước đầu giảm dần.

Điểm gặp nhau của nón ánh sáng trong quá khứ là vết hiệu cho biết vũ trụ đã từng ở phía bên trong chân trời của nó, hệt như phép nghịch đảo thời gian của lỗ đen. Nếu chúng ta cũng có thể xác định có đủ vật chất trong vũ trụ, để làm hội tụ nón ánh sáng, chúng ta cũng có thể áp dụng định lý kì quái để đã cho thấy rằng thời gian phải bao gồm bắt đầu.

*

Mô phỏng 2 chiều của một nón ánh sáng. Trục trực tiếp đứng là thời gian, hướng đi lên là tương lai, hướng trở lại là thừa khứ. Siêu mặt nằm ngang là ko gian. Người quan sát ở đỉnh nón (gốc tọa độ).(Ảnh: Wikipedia.com)

Theo Neils Bohr, “… thời gian và không khí chỉ có chân thành và ý nghĩa trong sự khảo sát”…Đã đến lúc những nhà trang bị lý nên nhận chân được rằng không khí và thời gian không phải không thay đổi mà tương tác đến tình trạng vận động của quan giáp viên.

Nhà kỹ thuật gia Mỹ , David Allan ở trong viện tiêu chuẩn và kỹ thuật nước nhà Hoa Kỳ đang phát biểu :“Đồng hồ là 1 dụng nuốm rất hạn chế. Thực ra , không tồn tại quá khứ xuất xắc tương lai : quá khứ chỉ là một ý niệm lưu giữ lại. Tương lai chỉ là 1 ý niệm hóng mong. Chiếc đồng hồ chỉ báo mang đến ta phút giây hiện tại. Đúng ko ? Ta làm cái gi thấy quá khứ tuyệt tương lai cùng bề mặt đồng hồ.”

không tồn tại loài fan thì liệu không khí và thời hạn mà bọn họ cảm thụ … và hiện giờ đang cảm thụ gồm hiện hữu hay không ?

với Phật giáo thì câu vấn đáp là không. Theo Phật giáo … mang như nếu vì chưng một lý do gì đấy loài người mất tích trên trái đất này, cái vũ trụ mà các nhà khoa học đang bàn cãi do tiếng nổ nguyên thủy Big bang cũng không hề hiện hữu.

Triết gia và là giám mục Anh giáo George Berkeley nói rằng : “Mọi đối tượng người sử dụng vật hóa học và cả không gian lẫn thời hạn chỉ là ảo ảnh.”

IV. LUẬN VỀ KHÔNG GIAN và THỜI GIAN

bài của Bà Bát-Nương Diêu-Trì-Cung

“ vào Càn-Khôn vũ-trụ, ngẫng phương diện lên là Trời, cuối khía cạnh xuống là đất, muôn ngàn hình tướng luôn luôn luôn luân chuyển chuyển. Cả thế-giới hữu-vi cho đến mọi hành tàng bí-ẩn, thảy thảy phần nhiều xuôi chiều thuận nẽo, thưởng phạt công-bình. Coi như vậy, quyền sản xuất đoan đã nên chí công chí chánh. Ngược lại, loại văn sử của cơ sinh sản hình đặt tướng, cả thời-gian chuyên chở trong cõi không-gian test hỏi trơn hình bao nả?

kể từ hổn độn chưa khai cho đến khi Càn-Khôn hiện nay thể, khí Hư-Vô phân thanh lọc Lưỡng-Nghi, tỏa ra Tứ-Tượng đánh giá Bát-Quái, tạo khí Ngũ-Hành mà yêu cầu Nhựt-Nguyệt tinh ước cùng những tầng Thiên, đặng giữ rước mức điều-hòa âm thinh sắc tướng trong cõi bát ngát trùng điệp của khí vĩnh-sanh, rồi từ kia nét công-bình phải yêu cầu giữ lẽ. Trơn thiều-quang, làn sanh khí, nhựt du dạ hành, chẳng một mảy lông không bẩm lâu âm-dương đào tạo. Công thưởng tội trừng, đưa chuyển luân luân vận hồi tấn-hóa để làm cho bầu bác-ái công minh.

Đó là thời gian chuyển vận trong không gian đó vậy.

không gian nâng đỡ thời gian, thời hạn điều-độ không gian. Không gian nhờ thời gian mà biến đổi thể điều-hòa, thời hạn nhờ không khí mà duy trì mực công-bình. Cả khung hình Tạo-Đoan đi vào khuôn viên Bác-ái, đem điều-hòa giữ lại lẽ yêu đương yêu, gìn công-chánh đưa đường tấn-hóa. Vị trí không trung bát ngát thiên tượng tại trần thế đầy dãy địa hình, tất cả có ko không, đi tải lại, mất còn còn mất, thảy thảy uy-linh, nhìn lại quyền lực Tạo-Hóa đã đáng công-phu.

Vậy thì Vũ-trụ Càn-khôn đứng vào điều hòa, duy trì lẽ hằng sanh tấn-hóa mãi mãi ko ngừng, ấy là Đạo hướng về nẽo vũ-trụ quan liêu mà tạo cho Chơn-Lý. Cả khung hình hữu-vi lay chuyển không ngừng, chế tác thành cơ tấn-hóa, ấy là nắm định vào lẽ Nhân-sinh-quan cơ mà đi cùng Chơn-Lý.

Định lại rõ hơn, ĐẠO là điều-hòa, tức không gian nâng đỡ; THẾ là công-bình, tức thời gian chuyển vận. Thời hạn nhờ không khí mới an vững, không gian do thời gian tạo bình hòa.

Nói chung, thời gian và không khí là tư phương, trên, dưới. Không gian vô hình sinh sống dưới, đi tại trong chuyển ra ngoài. Thời gian hữu tướng tá đứng trên, hiện từ quanh đó đến trong. Không gian chuyển từ ko ra sắc, thời hạn biến tự sắc mang lại không. Ấy là huyền-vi của Đấng Chí-Tôn đang để đó vậy.

trường đoản cú hổn-độn sơ khai, hình bóng chỉ là Chơn-Như đưa ra khí. Sau tiếng nổ, phân tách lưỡng- nghi, Phật-Mẫu khiến cho sắc tướng mạo hữu-vi tức là Càn-Khôn vũ-trụ hữu-hình. Trường đoản cú ấy, thời gian xuất hiện.

" Trong không gian lẫn-lộn bóng thời gian để triển khai gì?

" Vậy thì cõi vô hình có nghĩa là không gian, ấy là Đạo đó vậy. Trong không khí có lẫn-lộn thời gian, tức là Thế phía trong Đạo chớ tất cả gì đâu. Vậy thì cầm cố ở vào Đạo để triển khai gì? Có phù hợp là để cho thời gian trau giồi cơ mà mở cơ tấn hóa đó không?

hiện thời nói về Đạo pháp thì thời gian nảy sanh từ khí Lưỡng-Nghi phân tánh, tức nhiên là cơ Tạo-Đoan phạt điển hành tàng. Vậy thì thời gian lẫn-lộn trong không gian, tức là bóng với hình. Khí ngũ-hành là cơ-thể tạo nên hữu-vi nhan sắc tướng, lấy kim, mộc, thủy, hỏa, thổ mà tạo nên trường công-quả cho không gian.

bây giờ đến câu hỏi: Lẫn-lộn nỗ lực nào?

vào Thế có Đạo, vào Đạo có Thế, thời hạn tỏa trơn ấy ko gian; không khí tạo hình là thời gian, tức nhiên là Thế-Đạo cùng Thiên-Đạo đó.

Thiên-Đạo bắt buộc do khu vực Thế-Đạo làm cho hạ tầng cơ sở, còn Thế-Đạo cần nhờ Thiên-Đạo có tác dụng thượng tầng giành vị, song đàng phải nương nhau. Vậy thì thời gian do không gian chế ngự, không gian do thời gian mà đổi mới hóa.

Lẫn-lộn rồi đến đâu? Ấy là điều mà mấy em hằng biết, tức là cơ siêu-việt tấn-hóa mà tạo cho Hư-Vô thanh khí, tức là cơ Tạo-Đoan tấn hóa mang đến chỗ tận thiện, tận mỹ vậy.


Chuyên mục: Làng Game Việt